श्री अग्र भागवत, षष्ठम् अध्याय, संघर्ष

 

 

॥ श्री अग्र भागवत ॥

 

षष्ठम् अध्याय

 

संघर्ष

 

जैमिनी जी कहते हैं— इस प्रकार उस समय अहंकार से भरे हुए उस दुरात्मा कुन्दसेन ने अपने पुत्र वज्रसेन को बुलाकर अपने स्वार्थ पूर्ण ये वचन कहे—

 

कुन्दसेन ने कहा— प्रियपुत्र! तुम शीघ्र ही अभिषेक की सामग्री लाओ, उसमें विलम्ब नहीं होना चाहिये। वत्स! पुण्यवाचन करने के लिये पुरोहित स्वरूप किसी को कुछ प्रलोभन आदि देकर बुला लो।

 

हमारे मुख्य सेवकों, मागधों और चारणों को विशेष रूप से बुलाओ। वत्स! तुम राजमुकुट, छत्र, मोतियों की मालाएँ तथा हाथ के आभूषण भी ले आओ।

 

मुझे सभी आभूषणों से विभूषित करो। अभिषेक की अभिलाषा से आकुल मैं स्व शरीर के जल (पसीने) से भीग चुका हूँ। अब तुम्हें विलम्ब किये बिना मुझे शीघ्र ही अभिषेक जल से अभिषिक्त करना चाहिये।

 

जैमिनी जी कहते हैं— इतना कहकर कुन्दसेन ने वज्रसेन को शीघ्रता करने के लिए प्रेरित किया। कुन्दसेन के द्वारा जैसा कहा गया था, वज्रसेन ने वैसा ही उसी समय सब पूर्ण कर दिया।

 

जब कुन्दसेन प्रतापपुर के राजसिंहासन पर बैठा तो वह दुर्लभ राज्य प्राप्त कर लेने के मद से तो उन्मत्त था ही, विशिष्ट मादक रस (मदिरा) का पान कर लेने से उसके नेत्र और अधिक लाल हो गए।

 

तदनंतर नृत्यांगनाएँ उसके पास आईं और वाद्य, नृत्य, गीत एवं स्तुति प्रशंसा के द्वारा उन लोगों का मनोरंजन करने लगीं।

 

नृत्यांगनाओं ने ऐसे पारदर्शीवेश धारण कर रखे थे, जो देखने मात्र से किसी भी पुरुष को उन्मत्त बना सकते थे। वे कमल लोचनाएँ पुरुषों के चित्त को प्रसन्न करने में संलग्न थीं।

 

उनके कटिप्रदेश और नितम्ब विशाल थे। नृत्य करते समय उनके उन्नत स्तन कम्पायमान हो रहे थे। उनके कटाक्ष हावभाव तथा माधुर्य आदि मन बुद्धि एवं चित्त की सम्पूर्ण सद्वृत्तियों का हरण कर रहे थे।

 

इस प्रकार कुन्दसेन की उस सभा में उपस्थित सभी लोग जब 'त्रि' मद (राजमद, सुरामद, काममद) से उन्मत्त हो रहे थे, तब अन्य पुरवासी, जिन्हे कुन्दसेन के इस कुकृत्य से, घृणा हो रही थी, वे संकट ग्रस्त श्री अग्रसेन के विषय में हित चिन्तन कर रहे थे।

 

जैमिनी जी कहते हैं— (दूसरी ओर बंदीगृह में) उसी समय श्री अग्रसेन ने एक श्यामवर्णी आमात्य (कारागार मंत्री) को वहाँ आता हुआ देखा, जो अत्यंत कृशकाय तथा उत्साह भग्न होने से निरुत्साही तथा निष्क्रिय सा प्रतीत हो रहा था।

 

(वहाँ आकर श्री अग्रसेन से आमात्य ने कहा—) अहो! कुन्द धिक्कार है! कुन्दसेन की बुद्धि पूर्णतः विकृत हो गई है, जिसने स्वयं अपने राज्य के विनाश के लिये इस प्रकार दुष्कृत्य किया।

 

हाँ! इससे अधिक और कष्टकर क्या बात देखने में आएगी, कि मैं आज सूर्य को अंधकार के बंधन में बंधा हुआ देख रहा हूँ।

 

वत्स! अग्रसेन! तुम्हारे पितामह (महाराज वृहत्सेन) मेरे प्रिय सखा थे, उनके मुझ पर अनन्त उपकार हैं। विभो! मैं उनके सानिध्य में गुरुकुल में बहुत दिनों तक साथ रहा।

 

वत्स बचपन से ही तुम्हारे पिता वल्लभसेन मुझसे सदा प्रियवचन बोलते और मेरे प्रियकारी कार्य करते थे। आज कुन्द द्वारा इस तरह दुष्कृत्य किया जाते देख मेरा हृदय क्षोभ से भर गया।

 

वत्स! विपत्ति काल में धैर्य का आश्रय लेकर विपत्ति के विनाश की युक्ति विचारना चाहिये। मैं सत्य की सौगन्ध खाकर (शपथ लेकर) कहता हूँ कि आज मैं तुम्हें इस विपत्ति से अवश्य उबारूंगा।

 

जैमिनी जी कहते हैं— इस प्रकार आमात्य के द्वारा कहे गए पितृ स्नेह से युक्त वचनों को सुनकर श्री अग्रसेन का संतप्त हृदय करुणा से भर गया और वे दीन हृदय हो गए।

 

श्री अग्रसेन ने कहा— हे तात! (इस संकट के समय) आप देव स्वरूप स्वयं ही भाग्यवश ही मिल गए। स्वाभाविक निश्छल स्नेह तो भाग्य से ही मिलता है, जो कि विपत्ति के क्षणों में भी नहीं छूटता।

 

आमात्य ने कहा— वत्स! स्वामी से रहित नारी तथा राजा से रहित प्रजा कितनी भी समृद्ध हो, सुख से जीवित नहीं रह सकती। हे अग्रसेन! अब तुम ही इस प्रतापपुर के स्वामी हो, अतः सर्वथा रक्षा के योग्य हो, अर्थात् मंत्री व सेवकों के द्वारा अपने राजा की रक्षा की जानी ही चाहिये। 

 

वत्स! नीतिशास्त्रों का अभिमत है– राजा यदि संकट में हो तो मृदुल या भयंकर, जिस किसी प्रकार से संभव हो, वैसा कर्म करके पहले उस दुरावस्था से अपना उद्धार करें, फिर पुनः समर्थ होने पर धर्मानुकूल आचरण करें ।

 

वत्स! कष्ट सहे बिना मनुष्य कल्याण के दर्शन नहीं करता, संघर्ष जीवन को अत्यधिक उज्जवल बना देता है। प्राणों का संकट झेल कर भी यदि कोई जीवित रह जाता है, तो वह निश्चित ही अपना विकास देखता है।

 

वत्स! जो शत्रु की बुद्धि को समझ लेता है, और अपनी रक्षा का उपाय करता है, वही जीवित रहता है। शत्रु के आघात से बचने का जो समयानुकूल उपयुक्त उपाय हो, वही उसे करना चाहिये।

 

वत्स अग्रसेन! यहाँ दिखाई न देने वाली सर्वथा अज्ञात सम्पूर्ण सुरंग है, जिसका मुख (मुख्यद्वार) बंद है, वह यहाँ भूमि के किस भाग में है, यह बात (तुम्हारे पितामह वृहत्सेन का अत्यंत विश्वास पात्र होने के कारण) केवल मैं ही जानता हूँ।

 

मेरी राय में तुम्हारा यहाँ से भाग निकलने का यही उपयुक्त अवसर है। अतः तुम्हारा तुरंत ही कारागार से भाग निकलना ही उचित है।

 

श्री अग्रसेन ने कहा— हे तात! आप जैसे पिताश्री के लिये आदरणीय और विश्वसनीय थे, वैसे ही मेरे लिये भी हैं। किन्तु आपने मेरे जीवन रक्षण के लिये जो उपाय सुझाया है, वह मुझे रुचिकर नहीं। भवान्! मेरा मत है कि प्राणों के लिये भाग जाने से तो मरना श्रेष्ठ है। व्यर्थ ही यश को मलिन क्यों किया जाए?

 

आमात्य ने कहा— वत्स! जिस उपाय से भी आपत्ति से छुटकारा मिले और प्राणों की रक्षा हो सके, वही मार्ग स्वीकार करके उस उपाय को काम में लाना चाहिये। आपत्ति काल में यही निश्चय ही धर्मपूर्ण आचरण है। (यही आपद्धर्म है।)

 

श्री अग्रसेन ने कहा— किन्तु हे तात! माता तथा अनुज शौर्यसेन को अनाचारियों के आधीन छोड़कर उनसे रहित मेरे द्वारा स्वयं के प्राण बचाकर भाग जाने से शेष ऐसे जीवन को धिक्कार है। मुझे अब पुरुषार्थ के अतिरिक्त अन्य प्रकार से अपने जीवन की रक्षा करने में कोई प्रसन्नता प्रतीत नहीं होती।

 

तब आमात्य ने कहा— हे राजन्! (आप माता तथा अनुज की ओर से निश्चिंत रहें।) आपकी माताश्री को शौर्यसेन सहित राजमंदिर से निकलवा कर राजपुरोहित (पुर का हित चाहने वाला = पुरोहित) ने उन्हें मुक्त कराने का कार्य अपना कर्तव्य जानकर पहले ही पूर्ण कर लिया है।

 

राजन्! वे (माता एवं अनुज) लोग पुरोहित से रक्षित सुख से निकल चुके हैं, आप उनकी ओर से चिंता छोड़िये। राज्य में रहने वालों के लिए अपने राजा का प्रिय करना तो उनका कर्तव्य ही है।

 

तुम्हारा भला हो प्रिय राजन्! धैर्य धारण करो। शोक करके तो तुम शत्रुओं का ही हर्ष बढ़ाओगे। अतः उठो! और विषाद को छोड़कर, शीघ्र ही मेरे द्वारा कहा गया कर्म करो।

 

वत्स! आपत्तिकाल उपस्थित होने पर योग्य सलाह, श्रेष्ठ पौरुष्य, डटकर युद्ध तथा छिपकर पलायन, जब जहाँ जो योग्य हो, वह ही करना चाहिये। इसमें अधिक विचार नहीं करना चाहिये।

 

हे राजन्! अब आप मुझे जैसा आदेश देंगे, मैं आपके उन्हीं वचनों को (आदेश मानकर) पालन करूँगा।

 

श्री अग्रसेन ने कहा— तात! गुरुजनों (वृद्धों) की अनुमति प्राप्त करके तो मनुष्य संपूर्ण कामनाओं को पा लेता है। अर्थात् आप मेरे गुरुजन हैं, आपकी मति के अनुकूल कार्य निश्चय ही मेरे लिये सर्वथा हितकारी ही होगा।

 

जैमिनी जी कहते हैं— तब अमात्य ने श्री अग्रसेन के सभी बंधन काट दिये और तब श्री अग्रसेन तुरंत ही सुरंग मार्ग से निकलकर दूर चले गए। उन्हें वहाँ से निकलते हुए कोई भी देख नहीं पाया।

 

और तब वहाँ बंदीगृह में 'अग्रसेन भाग गया, अग्रसेन भाग गया' इस प्रकार का कोलाहल सभी ओर होने लगा। जिसे सुनकर चारों ओर से अनेकों सैनिक वहाँ आ गए।

 

आमात्य ने जैसा कहा था सब कुछ शीघ्र ही वैसा ही कर दिखाया। निश्चय ही वह पुण्यवान् था, जिसने अपने प्राण देकर भी अपने स्वामी की रक्षा की।

 

तब महाराज जनमेजय ने कहा— महर्षे! यह सत्य है कि गुणग्राही स्वामी भाग्य से ही मिलता है, किन्तु मैं तो ये समझता हूँ कि स्वच्छ हृदयी, कार्य कुशल और स्वामिभक्त सेवक भी कठिनाई से ही मिलता है।

 

'विपत्तिकाल में जो वीर पुरुष अपने स्वामी के हितार्थ अपने प्राणों तक का उत्सर्ग कर देते हैं, वे स्वामिभक्त महापुरुष अनंतकाल तक स्वर्ग सुखों का भोग करें।'

 

जैमिनी जी कहते हैं— श्री अग्रसेन की विमुक्ति का समाचार पाते ही सभी दासगण कोलाहल व शोरगुल मचाते हुए कुन्दसेन के महल की ओर दौड़ पड़े तथा रागरंग में न्यस्त कुन्दसेन से श्री अग्रसेन के इस उपक्रम की सारी कथा कह सुनाई।

 

तब उन भृत्यों की यह बात सुनकर उन्माद से रक्तिम नेत्रों वाले उस कुन्दसेन ने अहंकार पूर्ण तीव्र गर्जना की। जिसे सुनकर वहाँ उनके सभी सेवकों ने उसका अनुसरण किया।

 

कुन्दसेन बोला- प्रतापपुर की सम्पूर्ण सेना शीघ्र ही आक्रमण करे और उस वन को सभी ओर से सैनिक समूह घेर लें।

 

इस प्रकार हमारी सेनाओं से सभी ओर से घिरा हुआ वह अग्रसेन शीघ्र ही इस तरह के भयंकर भय को प्राप्त करे, मानो उस पर भीषण वज्र का आघात हो रहा हो।

 

जैमिनी जी कहते हैं— कुन्दसेन के आदेश को सुनकर राजाज्ञा से राज्य सैनिकों ने उस वन को उसी तरह चारों ओर से घेर लिया, जिस प्रकार समुद्र धरती को घेरे हुए है।

 

कुन्दसेन ने कहा— वन में सूखे काष्ठों, लकड़ों एवं फूस तृणों को संग्रहीत करके इस उत्तम वन में सभी ओर से आग लगा दी जाए, जिससे अग्रसेन वन ही में भस्म हो जाए।

 

जैमिनी जी कहते हैं— इसके उपरान्त कुन्द का जो उद्देश्य था, उसी के अनुरूप सैनिकों ने वहाँ वन में आग लगा दी। वायु के सहारे बढ़कर अग्नि वन को इस प्रकार जलाने लगी जैसे मानों महा उल्काएँ प्रज्वलित हो रही हों।

 

वहाँ प्रज्वलित अग्नि से पकती हुई धातुओं, जलते हुए वृक्षों तथा घबराए हुए जन्तुओं से युक्त वह 'वनश्री' ऐसी प्रतीत हो रही थी, मानो व्यथा से पीड़ित होकर रो पड़ी हो।

 

उस समय थके मांदे श्री अग्रसेन ने वहाँ पर्वत की एक गुफा में औरों की दृष्टि से अलक्षित छिपे रहकर उस जलते हुए वन की तीव्र अग्नि के भयंकर कष्ट से छुटकारा पाया।

 

वहाँ उस जलते हुए वन में उठते हुए धुएं के भार से देखना भी असंभव हो गया। अग्नि के ताप से संतप्त होकर उनकी सारी सेना पीछे हटते हुए वहाँ से दूर हो गई। विशाल रथ पीछे की ओर लौट पड़े।

 

इस प्रकार जब वहाँ से सभी सैन्यकर्मी भागने लगे, तब महातेजस्वी अनंगपाल श्री वल्लभसेन के साथ अपने पूर्व संबंधो का स्मरण करके वहाँ रुक गये तथा वह श्री अग्रसेन को परिलक्षित कर उनके पास पहुँच गये।

 

अनंगपाल ने कहा— वत्स अग्रसेन! मैं तुम्हारी बुआ का पति, तुम्हारा फूफा हूँ। तुम मेरे परम प्रिय हो। दुर्बुद्धि कुन्द की बुद्धि मंद हो गई है, भ्रष्ट हो गई है, अतः अब मैंने उसका परित्याग कर दिया है।

 

वह दुष्ट अभी नगर की ओर नहीं लौट रहा है, अतः वह रुककर पापपूर्ण कृत्य की पुनः चेष्टा कर सकता है, इसलिये हे वत्स! यह भूमि जो अब मृत तथा आकुलों से भरी हुई है, तुम अब इसका शीघ्र ही परित्याग कर दो।

 

तब सहज जिज्ञासा वश महाराजा जनमेजय ने पूछा— हे महर्षे! इस प्रकार उस प्रज्वलित वन के जल जाने पर भी ऐसा क्या कारण था कि अग्नि ने श्री अग्रसेन को दग्ध नहीं किया? हे ब्रह्मर्षे! कृपया मुझ जिज्ञासु को अवश्य बताइयेगा?

 

जैमिनी जी ने कहा— हे महाप्राज्ञ जनमेजय! दैव योग से वायु के वेग से अग्नि का रुख श्री अग्रसेन की ओर से दूसरी ओर पलट जाने से उस गुफा में श्री अग्रसेन पूर्णतः सुरक्षित रहे। जिस प्रकार सारी लंका के जल जाने पर भी विभीषण का घर सुरक्षित बच गया था उसी प्रकार यह भी असंभव नहीं था।

 

और तब सैनिकों ने देखा कि युवा महान् शूरवीर अग्रसेन ढाल तथा तलवार धारण किये हुए आ रहे हैं। तो वे आपस में कहने लगे ये निश्चय ही हम सब लोगों के लिये काल स्वरूप होंगे। अब हमें इस लोक में कोई भी नहीं बचा सकता।

 

इस प्रकार वे सभी सैनिक भय से व्याकुल होकर बातें कर ही रहे थे, कि वायु के झकोरों से ध्वजाएँ, वृक्षों के पातों की तरह खड़खड़ाने लगीं।

 

तलवारें स्वयं ही म्यान से बाहर निकल पड़ीं। क्षण भर बाद धुआं जब शांत हुआ तो वीरों ने श्री अग्रसेन को फिर देखा।

 

तब वज्रसेन के साथ सैकड़ों वीरों ने श्री अग्रसेन को बढ़ने से रोका। 'खड़ा रह', 'खड़ा रह' इस प्रकार कहते हुए वज्रसेन ने श्री अग्रसेन पर दस बाणों का प्रहार किया।

 

जैसे शिशु सिंह भी सैकड़ों हाथियों से भिड़ जाता है, उसी प्रकार श्री वल्ल्भसुत तेजस्वी अग्रसेन उन नर व्याघ्रों से अकेले ही युद्ध कर रहे थे।

 

लक्ष्य वेधने, शौर्य प्रकट करने, पराक्रम दिखाने, अस्त्र ज्ञान प्रदर्शित करने तथा तलवार के हाथों की फुर्ती में यहाँ कोई भी वीर श्री अग्रसेन की समानता नहीं कर सका।

 

तब वीर श्रेष्ठ श्री अग्रसेन तुरंत ही अनंगपाल से उपलब्ध कठोर लोहे से बनी अत्यंत भयंकर तलवार हाथ में लिये पैदल ही रथ पर आरूढ़ कुन्दसेन की ओर बढ़े।

 

हाथ में तीक्ष्ण तलवार लिये श्री अग्रसेन सूर्य के समान दीप्तिमान, तथा वेगशाली जलप्रवाह की भांति गतिशील और काल की भेजी हुई मृत्यु के समान महाकाल जान पड़ते थे। 

 

तब मुस्कुराते हुए श्री अग्रसेन ने कुन्द के सारथी के सिर को धड़ से काट गिराया। उसके रथ के तिल के समान टुकड़े-टुकड़े कर दिये। पार्श्व रक्षकों को मार डाला। 

 

श्री अग्रसेन के एक ही आघात ने दुरात्मा कुन्दसेन के हाथ को कतर डाला। यह देखकर वहाँ सेना में हाहाकार मच गया।

 

इस अतिरोमांचकारी संघर्ष में यद्यपि श्री अग्रसेन के हित संरक्षक श्री अनंगपाल वीरगति को प्राप्त हो गए, तथापि कुन्दसेन अपनी सेना के साथ तभी उस संघर्ष से विमुख होकर भाग गया।

 

जैमिनी जी कहते हैं— तब उस ज्वलित वन को वेग से पार करते हुए श्री अग्रसेन आगे बढ़े। वह वन सिंह, चीते, रुरु मृग, व्याघ्र, जंगली भैसों आदि से युक्त था।

 

जैमिनी जी कहते हैं— उस वन में उन्हें अद्‌भुत कंदराएँ दिखी, जिनमें म्लेच्छ निवास करते थे। उन्हें वहाँ बहुत भयानक रूप वाले पिशाच और नाग भी दिखाई दिये।

 

इस तरह बहुत दूर तक मार्ग तय कर लेने के पश्चात् श्री अग्रसेन ने (प्रतापपुर राज्य की सीमा) नदी को पार किया, जो मगरमच्छ, कछुओं और मछलियों से व्याप्त थी तथा टापुओं से सुशोभित हो रही थी।

 

तब विषम मार्गों को पार कर श्री अग्रसेन ने समतल मार्ग को धारण कर बालुका वन में प्रवेश किया, वहाँ वे स्वर्णकांति के समान एक स्वर्णिम विशाल शिला को देखकर अत्यंत विस्मित हुए।

 

शोक से पीड़ित, दुःख से कृशित, उदास, उनके अंग-अंग में पीड़ा व्याप्त हो रही थी, और सिर के बालों में धूल भर गई थी तब वे थककर वहाँ एक शिला के तल में बैठ गए।

 

और तब राज्य के अपहरण, सुहृदयों से रहित, वन में प्राप्त हुए नानाप्रकार के क्लेशों का विचार करते हुए वे अत्यंत चिंता ग्रसित हो गए।

 

जनमेजय जी बोले— महर्षे! श्री अग्रसेन जी के इस दुःख और भयंकर विपत्ति का विचार कर मैं अत्यंत मोह से ग्रसित हुआ जा रहा हूँ, और मेरा मन भी उनके इस दुःखद प्रसंग से अत्यंत पीड़ित हो रहा है। हे महामुने! उनके इस दुःख को सुनकर मेरा मन भी दुःखी हो गया है।

 

जैमिनी जी कहते हैं— हे महात्मा जनमेजय! दुःख और विपत्ति इस विषय में प्रायः लोग प्राचीन इतिहास का उदाहरण देते हैं, जिसमें कहा गया है कि "सब लोग ईश्वर के वश में हैं, कोई भी स्वाधीन नहीं है।" जैसी प्रभु की इच्छा।