८०) “वचन की लाज: अजबा कुंवरी के प्रेम से बँधे श्रीनाथजी

“वचन की लाज: अजबा कुंवरी के प्रेम से बँधे श्रीनाथजी”

 

मेवाड़ की धरती पर जन्मी राजकुमारी अजबा कुंवरी की कथा केवल इतिहास या लोककथा नहीं, यह भक्ति की वह गाथा है जिसमें भगवान स्वयं अपने भक्त के प्रेम से बँध जाते हैं। यह कथा बताती है कि जब प्रेम सच्चा हो, तो दूरी, समय और साम्राज्य—सब उसके आगे झुक जाते हैं।

 

१. विरह की अग्नि में तपती भक्ति

सिहाड़ गाँव (जो आज नाथद्वारा के नाम से प्रसिद्ध है) की राजकुमारी अजबा कुंवरी बचपन से ही श्रीनाथजी की अनन्य भक्त थीं। उनका हृदय ब्रज में बसता था—गोवर्धन पर्वत की धूल में, यमुना के तट पर, मंदिर की घंटियों की ध्वनि में।

 

हर वर्ष वे कठिन यात्रा करके ब्रज जातीं, केवल एक झलक पाने के लिए—अपने ‘श्रीजी’ की। दर्शन होते ही उनकी आँखें सजल हो उठतीं, और वे मन ही मन कहतीं—

 

“हे नंदलाल!

यह देह थक सकती है,

पर मेरा मन तो आपकी डगर का राही है।”

 

लेकिन समय किसी को नहीं छोड़ता। उम्र बढ़ी, शरीर ने साथ देना कम किया। ब्रज की लंबी और कष्टदायक यात्रा उनके लिए असंभव होने लगी। अब वे खिड़की के पास बैठी दूर क्षितिज को देखतीं और आह भरतीं—

 

“प्रभु, पग थक गए हैं मेरे,

पर प्रेम तो अभी भी दौड़ता है आपकी ओर।

यदि मैं नहीं आ सकती…

तो क्या आप नहीं आओगे?”

 

उनकी आँखों का जल ही उनका आहार बन गया। विरह की अग्नि में वे दिन-रात तपने लगीं।

 

२. प्रेम का उत्तर: भगवान का आगमन

भक्ति जब पुकार बन जाती है, तो वह आकाश को भी चीर देती है। कहते हैं कि श्रीनाथजी उस पुकार से द्रवित हो उठे। वे अदृश्य रूप में, कभी एक मनोहर बालक के वेश में, सिहाड़ आने लगे।

 

अजबा कुंवरी उन्हें अपने आँगन में बैठातीं, स्नेह से माखन-मिश्री खिलातीं। दोनों ‘चौपड़’ खेलते। वह दृश्य किसी साधारण खेल का नहीं था—वह प्रेम का उत्सव था।

 

जब बालक जाने को होता, अजबा की आँखें भर आतीं—

 

“मत जाओ अभी,

यह आँगन तुम्हारे कदमों से ही तो उजला है।”

 

तब वह बालक मुस्कुराकर कहता—

 

“अजबा, अभी तो मैं आता-जाता हूँ,

पर एक दिन ऐसा आएगा—

जब मैं यहीं रहूँगा,

सदा-सदा के लिए तुम्हारे द्वार पर।”

 

यह वचन केवल सांत्वना नहीं था; यह प्रेम का संकल्प था।

 

३. इतिहास की आँधी और ब्रज से प्रस्थान

17वीं शताब्दी में जब औरंगजेब ने मंदिरों को तोड़ने के आदेश दिए (लगभग 1669 ई.), तब ब्रजभूमि संकट में आ गई। श्रीनाथजी की मूर्ति की रक्षा हेतु उनके गोस्वामी, तिलकायत दामोदर जी, विग्रह को एक बैलगाड़ी में छिपाकर निकल पड़े।

 

महीनों तक वे भटकते रहे। कई राजाओं से शरण माँगी, पर भय का वातावरण था। अंततः मेवाड़ के वीर शासक महाराणा राज सिंह ने साहस दिखाया और प्रभु को अपने राज्य में संरक्षण देने का वचन दिया।

 

यह यात्रा केवल सुरक्षा की नहीं थी—यह उस वचन की ओर बढ़ते कदम थे जो कभी सिहाड़ में दिया गया था।

 

४. रथ का रुकना: वचन की पूर्णता

जब बैलगाड़ी सिहाड़ पहुँची, तो अचानक उसके पहिए धरती में धँस गए। हाथी लगाए गए, घोड़े लगाए गए, पर रथ हिला तक नहीं।

 

सब व्याकुल थे। तभी किसी ने धीरे से कहा—

“क्या यह वही स्थान नहीं… जहाँ अजबा कुंवरी रहती थीं?”

 

सबको वह पुराना वचन याद आया।

“एक दिन मैं स्थायी रूप से तुम्हारे घर आकर निवास करूँगा…”

 

सब समझ गए—यह कोई बाधा नहीं, यह इच्छा है। श्रीनाथजी अपने भक्त के द्वार पर पहुँच चुके थे। अब वे आगे नहीं जाना चाहते थे।

 

धरती मानो कह रही थी—

“यहीं ठहरो प्रभु,

यहाँ प्रेम ने तुम्हारे लिए आसन सजाया है।”

 

५. नाथद्वारा: जहाँ भगवान घर के बालक हैं

जिस स्थान पर रथ रुका, वहीं भव्य मंदिर बना। सिहाड़ का नाम बदलकर “नाथद्वारा” पड़ा—अर्थात् “भगवान का द्वार”।

 

आज भी नाथद्वारा में श्रीनाथजी की सेवा एक राजा की तरह नहीं, एक घर के बालक की तरह होती है। उन्हें जगाया जाता है, नहलाया जाता है, श्रृंगार किया जाता है, भोग लगाया जाता है—सब कुछ उसी वात्सल्य-भाव से, जैसे अजबा कुंवरी उन्हें माखन-मिश्री खिलाती थीं।

 

हर उत्सव, हर झाँकी, हर श्रृंगार मानो यही कहता है—

 

“प्रेम की डोर से बँधे हो प्रभु,

राज नहीं—हृदय तुम्हारा निवास है।

वचन की लाज रखी तुमने,

भक्त बना तुम्हारा इतिहास है।”

 

भावार्थ

यह कथा हमें सिखाती है कि सच्ची भक्ति केवल पूजा-पाठ नहीं, वह एक जीवंत संबंध है। अजबा कुंवरी ने भगवान को पुकारा, और भगवान ने उस पुकार को उत्तर दिया।

 

यह कहानी प्रमाण है कि—

जब प्रेम सच्चा हो, तो भगवान दूर नहीं रहते।

वे स्वयं चलकर भक्त के द्वार आ जाते हैं।